收藏家應該不是一種職業吧，正想請教眼前的曾偉文，不過收藏家的「家」字還未說出口，他已搶着說︰ 「我只是收藏者，擔當不起『收藏家』個名。
」那他最近搞的懷舊聖誕珍品展又是什麼一回事？ 「我收藏這些舊東西是剛好有儲開，沒有刻意去找，而收藏品背後的故事也不是全部都知道……因為我懶，沒有繼續追查下去。」
歷史可溯上世紀初
依曾偉文所說，住在村屋的他，只是在家中佔滿整層樓的無數收藏品中，從一個又一個的大塑膠箱中翻出有關聖誕的東西而已，接着就舉行展覽，自那一刻起，他暫時從設計師搖身一變成收藏者。
記者現場所見，展品放滿一個又一個玻璃櫃，有白瓷人手彩繪燈泡、日軍侵華時期用的日本聖誕飾物等，少說也有上百件，展品最遙遠的歷史差不多可追溯至上世紀初！原來部分展品是由家族流傳下來，其餘的都是曾偉文無意間收集得來，「真的多得身邊那些喜歡收藏的朋友，他們平日得閒就會捐窿捐罅去尋寶，知我鍾意這些東西，見有好嘢就會通知一聲。」「我那些朋友才是真正的收藏家！他們很專業，除了收藏物件之外，也一定要翻出背後的故事，徹徹底底搞清楚來龍去脈才會罷休！
很厲害！」他輕鬆地笑說，對於自己的「懶」一點也不以為然。
正如那串日戰時期的聖誕燈泡裝飾，都是拜朋友通知，曾偉文才從深水埗一間殘舊得就快拆掉的電器舖找到， 「如果我不坐言起行，這串燈泡一早去了堆田區啦。」真的應了他所說那句「很多收藏品都是他人棄之如草芥時才收回來的。」記者見展品全都標有詳細caption，根本不像他「懶」得尋根究柢的行事作風， 「故事當然是從看店老伯口中得知。三四十年代，白瓷聖誕燈泡好流行，市面上的聖誕老人多以大頭公仔造型出現。
」接着日軍侵華，香港在平安夜淪陷， 「日本人來到香港都要過聖誕節，那時就從日本運來一大批裝飾物，之後就輾轉流傳到現在。」
嘆本土文化漸褪色
一講起聖誕飾物歷史，他就滔滔不絕︰ 「最早期是傳統的球形雪球，在二次大戰後就加入了地區名勝，如自由神像等造型的鐘鈴形及半圓形雪球。
後期就出現了前衞的方體形及樽形雪球興起，當中還有可一分為二的組裝雪球。」在五六十年代，有好多用乒乓球膠製的聖誕裝飾品， 「不過要保存這些膠製的飾品好難，又不可以被太陽曬，又不可以擠壓，真的很容易變黃變脆壓爛。」基本上，曾偉文收藏的東西是沒有什麼原則， 「我一定要先被外表吸引了，才會有興趣。」從事設計的曾偉文毫不諱言地道。不過吸引的定義因人而異，還記得記者初到展場，欣賞着精緻的水晶球展品時，他一邊解說，一邊透露出自身的愛好，「這些來自德國的產品，手工精緻得多，不過我始終喜歡中國自己造的。」回想上世紀初，中國輕工業發展尚在起步階段，無論物料或手工等，根本不能與外國的比較，不過他就是喜歡那種紅得暗啞，一點也不鮮艷的聖誕老人模樣！
「朋友一向都說收藏品要值錢，除了看物品本身價值之外，還要視乎有無集齊整個系列，或是掌握物品背後的故事。缺了，價值就會大打折扣。」話雖如此，不過記者看來，曾偉文根本不在乎收藏品值錢與否，更表示割愛給朋友也無妨。
讓他慨嘆的只是商品化幾乎侵蝕了本土文化， 「我做設計的，自然明白現時公仔或logo 的製作只有一個大方向，就是無論印在什麼地方都適用的logo，杯杯碟碟、衫褲鞋襪等。」現時市面上的聖誕飾品也不例外，全都印上變化不大的公仔圖案，至於本土文化？
誰會想起呢？
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